Numéro 60
16 novembre 2022
Solidarité populaire avec Ayiti, oui! Ingérence canadienne, non!
Rassemblement devant le
bureau du premier ministre Justin Trudeau
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• Le 219e
anniversaire de l'historique bataille de Vertières,
le 18 novembre 2022
Solidarité populaire avec Ayiti, oui ! Ingérence canadienne, non !
Rassemblement devant le bureau du premier ministre Justin Trudeau
Joignez-vous à nous pour dire haut et fort : Contre toute occupation étrangère d'Ayiti ! Il est temps que toutes et tous se tiennent en solidarité aux côtés du peuple d'Ayiti, seul peuple de l'humanité à avoir mené avec succès une révolte contre l'esclavagisme.
Le rassemblement est organisé à l'occasion de l'anniversaire de la dernière grande bataille pour l'indépendance d'Haïti, qui a eu lieu le18 novembre 1803, dans la ville de Vertières en Ayiti qui a mis fin au règne des esclavagistes de France en Ayiti et abouti à la déclaration d'indépendance d'Ayiti le 1er janvier 1804. Depuis cette date, les esclavagistes étatsuniens n'ont cessé de chercher des prétextes pour réinstituer des nouvelles formes d'esclavage sur l'île.
En 2022, la diaspora haïtienne, les citoyens du monde en lutte pour la souveraineté populaire et la justice sociale doivent embrasser la cause haïtienne afin d'en finir avec le néocolonialisme sous prétexte d'aide humanitaire. Pour la solidarité et l'égalité effective entre peuples, finissons-en avec le complexe du sauveur blanc !
Faisons écho aux activistes et aux forces vives d'Ayiti qui militent pour une rupture avec l'État corrompu, le départ des membres du « Core Group » issus des ambassades étrangères qui ne font que corrompre et la fin de l'impunité pour les oligarques mafieux en Ayiti.
Le 219e anniversaire de l'historique bataille de Vertières, le 18 novembre 2022
Le 18 novembre 2022 sera le 219e anniversaire de la bataille de Vertières en Haïti. Située près de la ville de Cap-Haïtien, dans le nord d'Haïti, Vertières est le site d'une bataille décisive dans l'histoire d'Haïti. Cette bataille dirigée par Jean-Jacques Dessalines a porté le coup décisif pour la libération du peuple haïtien de l'esclavage et mettre fin au pouvoir colonial. Elle a signifié la mise en déroute et la défaite de l'armée napoléonienne. Elle a signifié l'élimination de l'esclavage et a mené à la proclamation de l'indépendance haïtienne et la formation de la République d'Haïti le 1er janvier 1804.
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Jean-Jacques Dessalines À partir de 1791, le peuple asservi de la colonie française de Saint-Domingue s'est soulevé en une résistance organisée pour renverser l'esclavage et le pouvoir colonial. Dirigé par Toussaint Louverture et Jean-Jacques Dessalines, le peuple haïtien a successivement repoussé les puissances européennes française, espagnole et britannique.
L'île a été officiellement proclamée indépendante de la France le 1er janvier 1804 par l'Acte de l'Indépendance de la République d'Haïti lu par Dessalines aux Gonaïves. Haïti devient alors la première république noire au monde.
Cet esprit indomptable des révolutionnaires haïtiens et du peuple haïtien se perpétue chez leurs descendants et compatriotes, dont beaucoup vivent et travaillent au Québec et au Canada. L'affirmation profonde des droits et de la souveraineté de la révolution haïtienne continue de caractériser la résistance inébranlable du peuple à l'ingérence des puissances étrangères. De 1804 à aujourd'hui, les puissances coloniales et impériales n'ont cessé de se venger du peuple haïtien qui continue à lutter sans relâche pour la paix, la liberté et la démocratie.
Aujourd'hui, cette bataille n'est pas terminée. Des durs coups ont été portés à Haïti dans la récente période – coup d'État militaire de 2004 contre le président démocratiquement élu d'Haïti, Jean Bertrand Aristide, par les puissances étrangères dont le Canada, les États-Unis et la France, les coup électoraux appuyés par ces mêmes puissances, le vol de Petrocaribe, l'assassinat du président Jovenel Moïse à l'été 2021, la corruption éhontée au pays avec la connivence des politiciens corrompus et des acteurs étrangers qui financent des mercenaires pour créer et maintenir le chaos, les tremblements de terre, les tempêtes tropicales, le choléra et tant d'autres épreuves - le peuple haïtien résiste et se bat pour mettre fin à la mainmise étrangère sur le pays et à la fomentation d'activités qui visent à le maintenir dans un état de misère et de servitude.
Haïti doit obtenir justice. Le Canada doit sortir d'Haïti , du Core Group, cesser ses activités de servile conquérant pour le compte des États-Unis, fournir réparation pour son rôle criminel en Haïti et cesser son ingérence diplomatique, militaire et policière dans les affaires haïtiennes.
Plein appui à la lutte du peuple haïtien pour son droit de décider de sa destinée, sans ingérence étrangère, quelle qu'elle soit !
Non à toute intervention étrangère en Haïti !
Un monument aux vainqueurs de la bataille de
Vertières a été érigé sur le site de la bataille en 1953 à
l'occasion du 150e anniversaire.
Sur la situation en Haïti
Manifestation en Haïti, le 18 octobre 2022, contre une nouvelle
intervention étrangère
Le Marxiste-Léniniste : Les médias rapportent que l'intervention en Haïti serait justifiée parce que les grandes puissances voudraient apporter des biens et de la nourriture, ce qu'ils appellent l'« aide humanitaire », en Haïti. La justification présentée est que c'est impossible à cause des gangs. Ils veulent donc intervenir pour sauver le peuple haïtien. Peux-tu nous en parler ?
Jennie-Laure Sully : Oui, c'est le discours médiatique, c'est le discours dominant. C'est ce qui est mis de l'avant pour le public canadien de dire qu'il y a une crise humanitaire provoquée par les gangs criminalisés en Haïti. Bien sûr, il n'y a pas de mise en contexte historique et il y a plusieurs faits qui ne sont pas dévoilés.
Premièrement quand on parle de
gangs criminalisés, ce qu'ils ne disent pas est qu'en Haïti, il
n'y a pas de manufactures d'armes ou de munitions. Donc quand on
nous parle de gangs qui ont des armes et qui sont capables de
bloquer des marchandises, de bloquer l'accès au carburant, il
faut se poser la question : d'où viennent les armes qui sont
entre les mains de ces criminels ? Si les armes ne sont pas
fabriquées en Haïti, d'où viennent-elles ? Il y a eu des
recherches à ce sujet et des journalistes haïtiens en ont parlé.
Ils disent que ce sont des armes qui proviennent des États-Unis.
Ces armes arrivent dans le pays avec l'assentiment des familles
riches, des oligarques, qui font circuler et distribuent ces
armes. On sait qu'au sein de la police haïtienne, il y a des
policiers qui ont quitté la police et qui se sont joints à ce
qu'on appelle les « gangs ». Mais le vrai mot qui devrait être
utilisé c'est « mercenaire ». Ce sont des mercenaires qui sont à
la solde des oligarques locaux en Haïti. C'est une façon pour
les oligarques d'empêcher les manifestations, les revendications
populaires ; ils veulent terroriser les manifestantes et les
manifestants depuis des années et s'assurer qu'il y ait des
divisions au sein même du peuple. Dans les quartiers pauvres,
ils veulent créer des factions rivales, une espèce de chaos et
ensuite, ces mêmes oligarques vont s'allier avec le gouvernement
illégitime et les ambassades étrangères pour déclarer : « c'est
le chaos, il faut une intervention militaire. »
Cela fait très longtemps que la situation en Haïti est en train de pourrir sous les yeux de la police, de ce gouvernement de facto et de ces familles-là. Et là, après avoir laissé des mercenaires semer le chaos, ils réclament de l'aide étrangère pour régler un problème qu'ils auraient pu régler à la source en empêchant cette circulation d'armes. C'est de la mauvaise foi, ce sont des mensonges qui sont véhiculés. Et les médias occidentaux et canadiens participent à ces mensonges parce que le Canada fait partie du Core Group. Le Core Group est ce regroupement d'ambassadeurs étrangers qui, au moins depuis 2004, s'ingèrent dans les affaires d'Haïti pour défendre leurs propres intérêts économiques.
Dans le cas du Canada, les
intérêts économiques défendus sont ceux des minières canadiennes
en Haïti qui veulent s'acoquiner avec des corrompus au pouvoir
afin de faire ce qu'elles veulent par rapport au sous-sol
haïtien. Elles veulent des permis d'exploitation sans qu'on leur
mette des bâtons dans les roues, elles ne veulent pas qu'on leur
demande des redevances sur les éventuelles extractions des
ressources minières. C'est donc tout à leur avantage d'avoir un
gouvernement qui défend leurs intérêts plutôt que les intérêts
du peuple. Donc le Canada participe dans le Core Group pour
défendre ces intérêts économiques et prétend s'intéresser au
peuple haïtien, aux femmes et aux enfants violés, etc. Mais ils
n'ont jamais pris de décisions en faveur des femmes et des
enfants.
Les ONG par exemple en Haïti font partie du problème, pas de la solution. Ce qu'elles font est qu'elles affaiblissent l'État. Quand il y a des dons qui sont envoyés, ces dons servent bien souvent à payer les hôtels des coopérants, à payer les jeeps, les gardiens de sécurité, les assurances, et l'argent revient au Canada finalement. Et l'État est affaibli parce que les ONG qui disent essayer de répondre aux besoins sociaux de la population n'ont pas de comptes à rendre à la population haïtienne. C'est à leurs donateurs au Canada ou ailleurs qu'ils ont des comptes à rendre. C'est un système anti-peuple, antidémocratique et ce prétexte de l'humanitaire fait l'affaire des compagnies canadiennes, cela donne bonne conscience à certaines personnes qui se disent on va faire des dons et cela va aider.
Quand on parle des oligarques, il y a des familles qui contrôlent l'économie haïtienne depuis des siècles. Il y en a qui sont plus récentes, qui remontent à la première occupation américaine de 1915 à 1934. Quand ils ont occupé durant cette période, ces conquérants se sont débarrassés de l'ancienne élite qui était des descendants d'esclavagistes européens. La nouvelle élite qui les a remplacés, ce sont des gens qui venaient notamment du Moyen-Orient – de Syrie, parmi tant d'autres – et les Américains préféraient faire affaire avec eux plutôt qu'avec l'ancienne élite. Certains d'entre eux se sont mélangés à l'ancienne élite des esclavagistes, mais il reste que ces familles-là, on les connaît. Ils ne sont jamais nommés dans les médias, mais on peut nommer les familles Bigio, Acra, Brandt, Mevs. Ce sont des familles qui contrôlent par exemple les ports en Haïti. Ils savent ainsi quelles sont les marchandises qui entrent et qui sortent. Il y a même un port qui appartient à une seule de ces familles et qui est un port privé, privatisé. Ces familles possèdent des terres et de l'infrastructure, sont dans l'import-export. C'est ce qu'on appelle des compradores dans le sens qu'ils ont souvent une autre nationalité, entre autres américaine. Plusieurs vont voyager entre Haïti et Miami, l'Europe et faire des affaires, sans jamais développer le pays. C'est ce qu'on constate. Pour assurer leur propre sécurité, ils vont faire appel à des mercenaires et de plus en plus s'assurer qu'ils ont un gouvernement qui les protège et protège les intérêts étrangers auxquels ils sont liés et veulent s'assurer que les revendications populaires sont réprimées de différentes manières : interventions étrangères, mercenaires, gangs à leur solde. Il y a toutes sortes de manières de réprimer le peuple haïtien.
LML : Peux-tu nous parler des liens qui existent entre la police canadienne et ces mercenaires haïtiens. Entre autres, dans la résolution de l'ONU adoptée le 18 octobre dernier établissant un régime de sanctions pour Haïti, on cite Jimmy Cherizier (alias Barbecue) comme étant l'ennemi numéro 1 (et c'est le seul ennemi dont la résolution parle), qu'en penses-tu ?
JLS : Barbecue est le surnom de Jimmy Cherizier, un ancien policier, d'une de ces cohortes formées par la police canadienne. C'est dans ce sens-là qu'il y a des questions à se poser parce que la police nationale haïtienne, la PNH, a été formée par des Canadiens. Il y a eu plusieurs ententes de coopération qui ont été passées entre Haïti et le Canada pour la formation des policiers. On entend parler qu'il y a beaucoup de gens des fameux gangs qui viennent de cette police-là, qui ont tous été formés de près ou de loin par la police canadienne, qui ont reçu de l'aide technique, de l'équipement ; il y a beaucoup d'argent canadien dans cette police haïtienne. Cela s'est fait de façon récurrente depuis au moins 2010 si ce n'est avant. Quand il y a eu le coup d'État contre Jean-Bertrand Aristide, après l'Initiative d'Ottawa pour Haïti en 2003, le Canada s'était engagé dans trois domaines : la justice, les prisons et la police. Depuis 2003, c'est la feuille de route que suit le Canada. Et même quand ils disent aujourd'hui qu'ils vont investir dans des politiques féministes, c'est pour amener plus de femmes dans la police.
Concernant Jimmy Cherizier, après avoir quitté la police, si on cherche dans les sources de médias haïtiennes à partir de 2020, on commence à entendre parler de lui en tant que chef de gang. Et à qui s'en prend-il ? Il s'en prend aux gens dans les quartiers pauvres. Et c'est là que je parle de cette tactique de semer le chaos dans les quartiers les plus pauvres, les quartiers qui tentent justement de s'organiser contre le fait qu'ils n'ont pas un salaire minimum quand ils travaillent, le fait que les gens n'arrivent pas à trouver du travail et qui ont toutes sortes de revendications sociales et économiques. On parle des quartiers comme Bel-Air, Cité-Soleil, La Saline. Et dans ces quartiers il y a beaucoup de gens qui s'identifient encore au parti Lavalas de Jean-Bertrand Aristide, et on sait qu'il y a des tentatives d'organisations populaires, ou à d'autres partis de type socialiste. Ces quartiers sont constamment ciblés par les oligarques et les gouvernements de facto parce qu'ils voient que ces quartiers sont source de révolte. Peut-être que l'ONU parle de lui pour lui donner du crédit face au peuple ? Il faut se questionner.
Du point de vue de Solidarité Québec-Haïti, l'information que nous avons amassée révèle qu'il n'y a rien qui nous permet de dire qu'il n'est pas coupable de crime. Il se présente comme un révolutionnaire. Cela nous semble un discours qu'il fait pour tenter de sauver sa peau. Est-ce que les personnes qui l'avaient armé ne lui font plus confiance pour toutes sortes de raisons ? On ne le sait pas.
LML : Merci beaucoup Jennie-Laure pour ces
informations précieuses pour faire notre propre opinion dans la
marée de désinformation pour justifier une intervention
étrangère en Haïti.
Haïti, 10 octobre 2022
(Pour voir les articles individuellement, cliquer sur le titre de l'article.)
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