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Numéro 12 - 1er mars 2021 Tous avec les fermiers indiens! La lutte des fermiers indiens pour décider de ce qui advient de leurs produits
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Le 6 février, les fermiers partout en Inde ont bloqué des voies ferrées et des autoroutes pendant quatre heures pour protester contre les lois anti-fermiers que le gouvernement a adoptées pour voler les terres des fermiers et les donner aux grandes sociétés privées. Des cuisines communautaires (Langar) ont été organisées pour subvenir aux besoins des voyageurs dans les trains et sur les autoroutes.
Le 18 février, les fermiers se sont rassemblés aux stations de chemin de fer dans tout le pays et ont bloqué les voies lors d'une protestation nationale 'rail roko' de quatre heures contre les lois agricoles.
Le 23 février a été célébré l'anniversaire de Chacha Ajit Singh, l'oncle de Bhagat Singh, dirigeant du mouvement des fermiers appelé Pagdi Sambhal contre les Britanniques en 1907, ainsi que celui de Swami Sahajanand Saraswati, qui était aussi un dirigeant des fermiers à l'époque. Ce mouvement avait mené à l'abrogation de lois anti-fermiers britanniques.
Le 24 février a été souligné en tant que journée contre la répression par les fermiers partout en Inde pour contester les arrestations et la violence déployée contre eux et leurs dirigeants, leurs alliés et les enfants par la police et d'autres agences de l'État.
Journée de protestation contre la répression,
le 24 février 2021
Le 26 février a été célébré en tant que Journée des jeunes fermiers. À cette occasion, les jeunes fermiers et d'autres jeunes ont été les maîtres d'oeuvre des manifestations exigeant l'abrogation des lois antifermiers. En date du 26 février, les manifestations des fermiers aux frontières autour de Delhi en étaient à leur 93e jour et se sont propagées dans toutes les régions de l'Inde. Des rassemblements ont lieu dans diverses régions du pays. Des fermiers ont l'intention d'organiser un cortège de tracteurs jusqu'à Kolkata et ont organisé des mahapanchayats au Bengale. Le 27 février, l'anniversaire du Guru Ravidass a été célébré.
Célébration du Yuva Kisan Diwas, la Journée des
jeunes fermiers à la frontière de Singhu
avec Delhi, le 26 février 2021
Pendant ce temps, les villages ont déclaré qu'ils entretiendront les champs et s'occuperont des tâches agricoles des fermiers qui participent à la manifestation aux abords de Delhi. Les conducteurs de moissonneuses-batteuses ont annoncé qu'ils vont récolter les champs de ceux qui manifestent. Les fermiers sont prêts à tenir le coup pendant longtemps. Ils ont annoncé que, si nécessaire, ils renonceront à une récolte.
Les membres de l'industrie du film et du cinéma
du Pendjab ont annoncé qu'ils lanceraient l'appel
à leurs admirateurs à participer à des dharnas
(sit-in) dans les mois d'été à venir. D'autres
organisations se sont engagées à faire don de
générateurs et de glacières. L'amour social
exprimé partout est extraordinaire. Sa puissance
est partagée par la diaspora à des milliers de
kilomètres.
Deux jeunes femmes, Nodeep Kaur et Disha Ravi, incarcérées pour avoir appuyé les fermiers, ont déclaré qu'elles n'arrêteront pas d'appuyer le mouvement, peu importe la pression exercée sur elles. Les deux ont maintenant été libérées sous caution. Les gens partout en Inde saluent leur courage et leur esprit. Plusieurs jeunes fermiers qui avaient été arrêtés sous de fausses accusations ont aussi été libérés sous caution. Certains ont raconté comment ils avaient été torturés et menacés par la police qui tentait de leur arracher des aveux comme quoi ils avaient été engagés par quelqu'un pour participer à la manifestation. Ils ont expliqué comment ils avaient dit à la police que c'était leur décision de participer et qu'ils retourneraient manifester, peu importe les tortures que la police leur ferait subir. Ils ont dit que dès leur libération, ils allaient retourner directement prendre part aux manifestations.
Une fermière dont le fils de 20 ans a été abattu par balles par la police quelques jours auparavant a dit qu'elle, sa famille ainsi que tous les fermiers allaient se battre jusqu'au bout. Elle a appelé les jeunes à se joindre à leurs parents et leurs grands-parents en redoublant d'ardeur, car l'heure était aux grands sacrifices pour sauver leurs terres, leurs foyers et leurs maisons.
Aux manifestations, des discussions très informatives ont lieu. Un des orateurs a souligné comment l'Inde a été forcée de signer l'Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce et comment l'Organisation mondiale du commerce avait exercé de la pression sur le gouvernement pour qu'il retire les prix minimaux de soutien. La Banque mondiale a aussi menacé de retirer un prêt si les lois agricoles ne sont pas adoptées.
Un autre fermier a
expliqué ce qu'est l'agriculture contractuelle. Il
a dit que c'est ainsi que les entreprises
chercheront à contrôler le prix des intrants et
que les fermiers vont signer le contrat pour
acheter tous les intrants des entreprises pour
ensuite vendre leurs produits à ces mêmes
entreprises en vertu des termes du contrat. Tout
litige sera sans recours juridique. L'entreprise
achètera les produits à un prix donné, les
entreposera et les vendra à des prix de 20
à 30 fois plus élevés. Il a donné l'exemple
des patates. La compagnie achète des patates à 5
roupies le kilogramme, mais vend en retour un sac
de croustilles aux fermiers, fabriqué avec une
seule patate, pour 20 roupies, ce qui revient
à payer 200 roupies pour un kilo de patates.
Un autre fermier a donné l'exemple des
choux-fleurs, expliquant qu'Ambani paie 5
roupies l'unité, mais, après les avoir entreposés
et mis en emballage, les vend en retour au prix
de 200 roupies l'unité. Un des fermiers a
aussi expliqué ce qu'était la nouvelle Loi de
l'eau. Les eaux souterraines sur les terres
n'appartiendront plus aux fermiers. Elles seront
données en contrats aux entreprises pour les «
purifier » puisqu'elles auraient été «
polluées par les fermiers ». Ceux-ci devront
par conséquent verser à la compagnie une redevance
pour puiser l'eau de leur propre terre pour des
besoins d'irrigation ou pour boire.
Les fermiers ont aussi fait valoir qu'ils avaient été leurrés par toutes les institutions et les partis au sujet de la Révolution verte et maintenant ils souffrent des conséquences telles que l'empoisonnement de leurs terres, de leurs cours d'eau, l'endettement et le suicide. Cette fois, ils ne s'y laisseront pas prendre, ont-ils dit.
Aux États-Unis, plus de 85 syndicats de fermiers ont exprimé leur appui à la lutte des fermiers de l'Inde. Dans une récente déclaration, ils ont appuyé toutes les revendications des fermiers indiens, rappelant leur propre expérience face à ces entreprises et soulignant comment les politiques du gouvernement fédéral avaient été dévastatrices pour les fermiers américains.
Au Pakistan, inspirés par le mouvement des fermiers en Inde, les fermiers ont organisé un cortège de tracteurs contre les prix élevés. Depuis longtemps les petits fermiers et les fermiers marginalisés manifestent dans des endroits comme Ukara contre leur paupérisation.
L'élite dirigeante et ses
mentors et alliés étrangers perçoivent l'Inde
comme un pays foisonnant de ressources qu'il faut
extraire, emballer et vendre sur le marché mondial
pour le profit maximum. Ils ne voient pas l'Inde
comme un pays de plus d'un milliard de personnes
ayant des réclamations légitimes sur la société
qui doivent être satisfaites. Les intérêts
d'affaires convoitent la terre sans se reconnaître
d'obligations. L'État et le gouvernement indiens
néocoloniaux facilitent ce pillage de la terre,
peu importe le parti au pouvoir. Tout comme c'est
le cas avec le vol des terres en Europe, dans les
Amériques, en Australie et en Afrique, l'élite
dirigeante a recours à l'État pour voler les
terres de centaines de millions de fermiers par le
biais de lois d'entreprises anti-fermiers. Les
fermiers décrivent ces lois comme étant leur arrêt
de mort.
Le gouvernement indien mène une guerre d'attrition, de désinformation, de diversion et de déception. Il espère que les fermiers s'épuiseront et que leur lutte s'essoufflera. Au cours des 70 dernières années, il a eu recours à la violence communale et à une alliance gauche-libérale pour attaquer les luttes du peuple à chaque moment crucial. Que ce soit dans les années 1960, pendant l'Urgence des années 1970, dans les années 1980 et 1990, l'alliance gauche-libérale, au nom du sécularisme, a volé au secours de l'élite dirigeante. Maintenant les partis gauche-libéraux comme le Congrès, le Parti communiste de l'Inde et le Parti communiste de l'Inde (marxiste) ont perdu toute crédibilité. Le Parti Aam Aadmi n'a pas de présence nationale. Le BJP est discrédité et les scissions au sein du parti sont nombreuses.
Quelle arme l'élite dirigeante utilisera-t-elle pour attaquer le mouvement des fermiers qui est devenu un large mouvement populaire contre l'élite dirigeante et ses mentors étrangers ? Certains analystes suggèrent que l'élite dirigeante aura de plus en plus recours à la « politique » des assassinats, de la criminalisation, de la répression, de l'anarchie et de la violence à la suite des élections au Bengale et dans le Tamil Nadu en avril. Le peuple devra faire preuve d'une grande vigilance, disent-ils. D'autres suggèrent que peu importe que le mouvement populaire l'emporte ou qu'il soit réprimé, l'État central est devenu un immense aspirateur qui siphonne les ressources et est devenu la prison de toutes les nations, nationalités et peuples de l'Inde. Il tombera au cours des prochaines décennies sous le coup des luttes du peuple, donnant naissance à plusieurs États autonomes et indépendants sur le sous-continent, comme il est arrivé à la suite de l'effondrement de l'Union soviétique. Cela va engendrer une fédération ou une confédération de l'Asie du Sud. Quoiqu'il en soit, une chose est certaine : la situation fait naître la possibilité de grandes transformations et que le peuple s'investisse du pouvoir de décider, mais aussi de dévastation et de destruction à une échelle sans précédent si la question de l'activation du facteur humain/conscience sociale sous la forme d'une raison d'État et d'un gouvernement axés sur l'être humain n'est pas résolue.
Les Travailleurs unis de l'alimentation et
du commerce Canada sont solidaires
des fermiers indiens
Dans une déclaration publiée le 12 février, les Travailleurs unis de l'alimentation et du commerce Canada déclarent que leurs syndicats « sont fiers de soutenir les Kisans et les travailleurs et les travailleuses agricoles de toute l'Inde dans leur appel pour des lois agricoles durables et équitables qui favorisent la sécurité alimentaire et les droits des travailleur(euse)s dans le pays ».
La déclaration se poursuit ainsi :
« Au cours des derniers mois, des Kisans, des travailleur(euse)s agricoles, des journalistes et des sympathisant(e)s de toute l'Inde, y compris des syndicalistes, comme Nodeep Kaur, ont été enlevé(e)s et agressé(e)s pour avoir simplement exercé leurs droits. Ils et elles ont protesté contre trois nouvelles lois que le gouvernement a adoptées de manière non démocratique qui visent à déréglementer l'agriculture et qui écraseront dans les faits les agriculteur(trice)s marginaux(ales), connu(e)s sous le nom de Kisans.
« En outre, les nouvelles lois sur l'agriculture plongeront les travailleur(euse)s agricoles dans une plus grande pauvreté. Même avec des prix garantis pour les récoltes, les travailleur(euse)s agricoles étaient déjà incapables de gagner un salaire équitable et décent pour leur travail. En fait, les réformes entraveront la capacité des travailleur(euse)s agricoles à exercer leur droit à la liberté d'association et violeront davantage les normes internationales du travail que l'Inde s'est engagée à respecter en tant que membre de l'Organisation internationale du travail.
« En réponse aux manifestations, la police d'État a lancé de violentes attaques contre les manifestant(e)s. Des Kisans, des journalistes et des syndicalistes qui ont été enlevé(e)s par la police sont torturé(e)s et agressé(e)s sexuellement dans les prisons. Le gouvernement indien a depuis instauré des coupures de connexion à Internet et des mesures de répression des médias sociaux pour empêcher les journalistes de couvrir les événements.
« Les TUAC Canada sont unis aux défenseurs nationaux et internationaux des travailleur(euse)s, tels que l'Union internationale des travailleurs de l'alimentation, de l'agriculture, de l'hôtellerie-restauration, du tabac et des branches connexes (UITA) (en anglais seulement), pour des réformes agricoles progressistes en Inde qui protègent également les droits des travailleur(euse)s agricoles et des travailleur(euse)s agricoles migrant(e)s dans le pays.
« En tant qu'organisation défendant les droits des travailleur(euse)s de l'alimentation, nous dénonçons les violentes attaques contre les manifestant(e)s et exprimons avec force notre soutien aux Kisans et aux travailleur(euse)s agricoles en Inde et à leurs appels collectifs et urgents à la justice. »
(TUAC)
Lettre des organisations de fermiers des États-Unis
Une lettre ouverte écrite par 87 organisations de fermiers aux États-Unis appuie la lutte des fermiers indiens. La lettre mentionne à propos des fermiers indiens :
« Leur cri de ralliement est d'abroger les trois lois injustes qui ont été adoptées à leur insu ou sans consultation. Nous étendons notre solidarité à d'innombrables agriculteurs qui défendent pacifiquement et avec audace leurs droits et leur dignité, avec d'autres agriculteurs du monde entier. »
Les organisations des fermiers soulignent que l'une des principales revendications du mouvement est que les agriculteurs reçoivent un prix minimum de soutien (MSP) – actuellement assuré pour quelques cultures seulement – pour tous les produits, y compris les légumes, notent les syndicats. Les organisations soulignent qu'il s'agit d'un moyen important d'assurer aux agriculteurs un juste prix pour leurs récoltes. Elles déclarent :
« Les États-Unis ont été l'un des principaux opposants à l'utilisation limitée par l'Inde du MSP devant l'Organisation mondiale du commerce (OMC). Les États-Unis, avec l'Australie, le Canada et les alliés européens, ont affirmé que le MSP de l'Inde fausse les échanges. »
La lettre poursuit :
« L'ère Reagan a aggravé la crise agricole grâce à des changements délibérés de politique fédérale, avec une érosion systématique des prix de parité et d'autres efforts de déréglementation. 'Devenez grand ou quittez' a été le mantra de notre gouvernement. Les agriculteurs qui ont les moyens de se consolider ont été récompensés pour la culture de produits issus de la monoculture. Les nations autochtones et les producteurs traditionnels ainsi que les petits agriculteurs qui ont toujours pratiqué ou sont passés à une agriculture agroécologique diversifiée ont effectivement subventionné le secteur agricole américain. Il est rare que ces producteurs alimentaires gagnent leur vie sans revenu supplémentaire. Sans surprise, les suicides à la ferme en Amérique rurale sont 45 % plus élevés que parmi le reste de la population. [...]
« Alors que le secteur agricole américain reçoit un soutien excessivement important par rapport à de nombreux pays, l'accès à ce soutien reste inéquitable. En particulier, les producteurs noirs, autochtones, latino-américains, des pays de l'Asie-Pacifique et les autres peuples de couleur, qui ne disposent pas d'un régime foncier sûr et sont concentrés dans les secteurs des légumes et de l'élevage à petite échelle, ont été historiquement exclus. Tout le soutien va vers les grandes exploitations agricoles agro-industrielles au lieu des agriculteurs familiaux indépendants dont nous amplifions la voix. [...]
« Nous avons un grand respect pour la lutte unifiée que les agriculteurs et les ouvriers agricoles de Samyukt Kisan Morcha ont établi, et nous les appuyons. »
(thewire.in)
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