Journée internationale des droits de l'homme
Les plus grands violateurs des droits humains crient le plus fort à la violation des droits humains
Le 10 décembre 1948, les Nations unies ont adopté la Déclaration universelle des droits de l'homme. Le 10 décembre est célébré comme la Journée internationale des droits de l'homme en l'honneur de cet événement.
Depuis l'adoption de la Déclaration universelle des droits de l'homme, et même durant la rédaction et le processus d'adoption de ce document, les forces impérialistes anglo-américaines ont également déclenché la guerre froide en se basant sur l'imposture : ils ont proclamé que l'« Occident » est le « défenseur » des droits humains et que le socialisme et le communisme ne l'étaient pas. C'était un mensonge flagrant, mais cela a servi de toile de fond à de nombreux crimes contre les peuples qui luttaient pour la libération nationale et sociale après la Deuxième Guerre mondiale. Les impérialistes anglo-américains ont non seulement refusé de dénazifier les zones qu'ils contrôlaient, mais ils ont en fait protégé les nazis, leur ont donné un refuge et des positions d'influence et d'autorité, pendant qu'ils persécutaient les communistes, avec des massacres de masse comme en Indonésie, ou les ont gardés dans des camps de concentration pendant 40 ans comme en Grèce et en Corée du Sud. Au nom de l'endiguement du communisme, ils ont fait la chasse aux sorcières, exécuté des coups d'État et déclenché des guerres d'agression. Ils ont créé l'OTAN comme une alliance de guerre agressive dominée par l'impérialisme américain et par son Conseil de l'Atlantique Nord pour s'assurer que le seul système autorisé en Europe soit celui de leur choix, fondé sur des définitions des droits et des systèmes de gouvernements qu'ils ont eux-mêmes approuvées et imposées.
L'anticommunisme et la défaite de l'Union soviétique et des pays des anciennes démocraties populaires, et non la défense de la démocratie et des droits humains, étaient leur motivation. Les crimes les plus odieux ont été justifiés par la lutte au communisme.
Les peuples du
monde n'acceptent pas que des conclusions soient tirées sur le
respect et le non-respect des droits humains dans tel ou tel
pays en prenant comme point de départ la propagande intéressée
des forces bellicistes. Une étude sérieuse du système
économique, politique et social d'un pays montrera clairement ce
qui s'y passe. L'étude et la recherche sérieuses des systèmes
sociaux ne sont pas le souhait des impérialistes américains et
de leurs alliés, y compris le Canada, qui utilisent des
prétextes et des organisations de « défense des droits
humains » à leurs propres fins. Pour eux, la vérité se
résume à créer une perspective pour mener à bien leur programme
néolibéral antisocial de destruction des nations en toute
impunité. Ils invoquent la défense des droits humains pour
convenir à leurs intérêts, quitte à plier et à tordre la vérité
jusqu'à ne plus s'y reconnaître. La défense des droits humains
est utilisée par les impérialistes anglo-américains comme un
outil politique, une arme pour justifier l'agression et
l'intervention contre des peuples et des pays hostiles à leurs
intérêts.
Leurs accusations de violation des droits humains dans d'autres pays que chez eux se sont avérées des campagnes bien orchestrées pour détourner l'attention de ce que faisaient les impérialistes américains et l'« Occident ». Au moment de l'adoption de la Déclaration de 1948, cela s'est manifesté dans le conflit entre les pays du camp socialiste et les pays du camp capitaliste. Les pays socialistes s'opposaient à ce que les droits soient définis comme une abstraction, sans aucune obligation de mettre en place les conditions économiques et sociales requises pour leur réalisation.
Selon le mantra impérialiste
américain, le communisme est fondé sur la violation des droits
humains et devait donc être renversé. Suivant cette logique, il
fallait renverser le communisme pour prouver la supériorité de
la démocratie américaine et montrer que l'impérialisme américain
est le défenseur des droits humains. À ce jour, les
impérialistes anglo-américains et leurs alliés, dont le Canada,
continuent d'ériger des monuments pour condamner les crimes
présumés des communistes, tandis qu'ils maintiennent le silence
sur les crimes qu'ils ont eux-mêmes commis au nom de la liberté,
de la démocratie et des droits humains. Mais le génie de
l'histoire déjoue ces conclusions. La réalité existe. Les êtres
humains existent. Non seulement ils existent, mais ils sont
naturellement mus par le besoin d'humaniser l'environnement
social et naturel et c'est ce qui leur permet de régler les
comptes avec la vieille conscience de la société.
Depuis l'effondrement de l'ancienne Union soviétique et des démocraties populaires, lorsque la période de la révolution s'est repliée et que l'impérialisme américain a commencé à subvertir le monde entier pour créer un monde unipolaire sous son diktat, les crimes commis contre l'humanité au nom des droits humains ont pris une ampleur sans précédent, même comparé à ce qui s'est fait durant la Deuxième Guerre mondiale. Ces visées hégémoniques sont à l'origine des pires violations des droits humains partout dans le monde, notamment aux États-Unis et dans l'« Occident », comme nous le voyons tous les jours aux nouvelles.
L'évolution de la situation aux États-Unis, que l'on dit être le plus grand défenseur des droits humains, expose de façon très détaillée le conflit général entre l'autorité et la condition. De plus en plus, des intérêts privés étroits usurpent l'autorité pour mener à bien un programme désespérément antipopulaire. L'expansion du pouvoir de la branche exécutive du gouvernement à tous les niveaux signifie un vaste démantèlement au nom d'actions « basées sur des règles » où ils établissent les règles au fur et à mesure et forcent les autres à se soumettre ou à faire face aux conséquences du recours à la force. Tout cela est fait au nom de la défense de la démocratie, de la liberté et des droits humains contre les régimes autoritaires. Peu importe les crimes qu'ils commettent, tout est fait au nom des droits humains, de la lutte contre la corruption et la fraude, de la défense de l'intérêt national et d'autres prétextes.
Aujourd'hui, même au niveau national, les peuples peuvent voir à quel point les États-Unis, le Canada, la Grande-Bretagne et les pays qui font partie de leurs blocs utilisent des méthodes totalitaires et des pouvoirs de police pour privatiser tous les services publics et utiliser le trésor public pour payer les riches pour la réfection ou la construction des infrastructures dont ils ont besoin en cette ère numérique où l'intelligence artificielle a transformé la technologie au point de rendre obsolète une grande partie de ce qui existait jusqu'alors. Au cours de ces développements, les êtres humains sont devenus des objets jetables, mais les gouvernements des États-Unis, du Canada, de la Grande-Bretagne, de la France et des pays avec lesquels ils forment des cartels et des coalitions prétendent toujours défendre les droits humains.
Le droit humain fondamental qu'ils violent le plus est le droit de conscience. Les représentants des puissances impérialistes à la Commission des droits de l'homme de l'ONU font des déclarations creuses pour détourner l'attention de cette réalité et cherchent à saper les espoirs de toute opposition. Leur méthode préférée est de créer des hommes de paille et des faux-fuyants afin de faire valoir leurs intérêts, mais si cela échoue, ils justifient les guerres de destruction, les révolutions de couleur et les coups d'État, tout en accusant les autres de violations des droits humains et d'atrocités commises par des escadrons nazis paramilitaires qu'ils réorganisent et financent eux-mêmes.
Tout cela montre que le fer de lance de la lutte pour les droits humains aujourd'hui est l'affirmation du droit d'être de tous les êtres humains, alors que les puissances impérialistes et tous ceux qui ont usurpé le pouvoir par la force les menacent d'extinction. Cela signifie en échange que l'affirmation des droits humains passe aujourd'hui par l'affirmation du droit de conscience, c'est-à-dire par la participation à la prise des décisions qui affectent la vie des êtres humains et leur environnement social et naturel, par la mise en oeuvre de ces décisions et par l'obligation de rendre compte du résultat.
Cet article est paru dans
Volume 52 Numéro 73 - 10 décembre 2022
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